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使用爽感:★★★★☆
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詳細介紹如下~參考一下吧
完整產品說明
品牌名稱
材質
- PE聚乙烯
商品規格
- 商品規格:寬60x長60x厚2cm(單片)
商品數量:4片1組
商品材質:高分子環保EPE棉
商品內容:巧拼墊一組
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還記得小時候看到隔壁的姐姐出嫁,哭得梨花帶水的,難道結婚不開心嗎,長大以後,才知道那是人們口中「遇水則發」,越是能哭越是旺夫。 其實在每個人的家鄉,都有著不一樣的民俗文化,一些有趣的事情總是會讓人聽後捧腹大笑,就像海南苗族"咬手"定情「,伸手給哥咬個印,越咬越見妹情深,青山不老存痕跡,見那牙痕如見人。 而這也是因為我們生活在一個地方,祖輩們將這一切都傳承了下來,自古民族都非常的重視禮儀,關於婚嫁的習俗更是多不勝數。 ... 閩南的民俗文化 —即指福建的南部,從地理上可以說,廈門,泉州,漳州,莆田,龍巖五個地區均可稱為閩南。 閩南文化自秦始皇統一中國後,在福建設置閩中郡,開啟了中原文化與閩南土著文化的交流與融合。 在閩南地區有屬於自己特色的宗族宗教文化、建築文化、、閩南方言,民俗文化等,它既靠著海,且離臺灣很近。 宗教特色 宗教文化系指閩南人的宗教信仰和民間信仰,形成了獨特的宗教信仰文化。閩南人最富有特色的是民間除信仰中華民族古代共同信奉的諸神(如土地公等)外,還信奉實有其人被尊為神靈的保生大帝、媽祖、清水祖師、開漳聖王等。 宗族特色也是閩南文化的重要組成部分。閩南地區宗族文化十分發達,重視宗族親情、重視編修族譜和重視宗祠建築是其標誌。 初一十五,初二十六,都要帶上貢品到寺廟給佛祖神明上香磕頭,保佑一切家人平安順利。 ... 建築特色 閩南人根據自己的生活環境和審美情趣,憑藉自己的聰明才智創建與自己生活環境相適應且符合自己的審美觀的閩南建築。 豐富多彩的閩南建築,堪稱既富有獨創性又集中外建築之大成。其中最富特色的首推民居中的"宮殿式"俗稱"古厝"建築,中西合璧建造而成的"洋樓式"的閩南僑鄉民居"番仔樓"也是其代表作。 在廈門的"曾厝桉",晉江的"五店市", 泉州的"狀元街",惠安的"崇武古城" 等等,這些都是極具閩南建築的風格特色。 ... ...... 語言特色 閩南語起源於泉州,但閩南語的流播已不僅僅在閩南地區,早已超過省界和國界,閩南方言也是全國八大方言之一。 臺灣島上,除了高山族地區外,差不多都通行著類似於漳州腔和泉州腔的閩南話。除了臺灣以外,及東南亞各國的許多僑胞也使用閩南方言,不少馬來人也會使用閩南語。 法國語言大師曾說過:閩南語也是世界上特別古老的語言。 民俗特色 閩南人共同創造、享用和傳承的民間文化事象,其內涵十分廣泛,其中包括生活習俗、生命禮俗、信仰習俗、文藝風俗、娛樂風俗、社會組織風俗等等。 而這些風俗中除與中華民族傳統風俗中大同小異外,還有很多的另類的民俗被流傳了下來,至今都在。 而閩南文化中具有鮮明的地方特色、獨特的性格和豐富的內涵,也是中華文化的一朵奇葩。 正所謂一方水土養一方人,每個人生長的地方,都有它自己獨特的意義存在,即使這一切在別人看來是匪夷所思的。 ......... 最有趣的是閩南地區民生風俗里——繁雜的嫁娶事宜。 閩南人家的兒女成婚時,都要遵循老祖宗留下的規則,婚嫁最首要的選黃道吉日,而這裡的好日子並不只是在黃曆上翻看到的。 首先是男方會請鄉里的"衫家"來挑定日子,然後再到廟裡去向佛祖請示,確定好這個日子後,女方再以這個日子到自己村裡的廟中請示,這就是人們口中說的"對日合時",也可稱為「神杯」。 選日子為何如此麻煩,因為這個重要的時刻,在閩南人看來關乎了婚後一家人的幸福。都說好的開始是成功的一半,可見這些民俗文化的形成並不無道理,才足以讓閩南人代代傳承。 在擇日後,就是一系列的準備事宜,男方的婚房,女方的"門面裝",男方的婚房事宜較為簡單,女方就會麻煩些。 在閩南地區,大家都知道有天價的嫁妝,而一般人家的女兒則是置辦些金子首飾,和給男方家增添些家具。 ... 即使是普通人家的女兒,在嫁入男方家時,都希望出自己的一份力,給新的生活帶來更多的美好。女方要給男方家人置辦新的衣服鞋子,這是寓意著過門媳婦能討婆家老人們的歡心。 婚前的一切事宜都辦妥後,結婚時新娘的裝扮更是要講究,禮服可以是婚紗但是必須要紅色,也可以中式紅色旗袍,頭髮要往上盤,這是希望夫家事業節節高升。 而男方的禮服不用紅色,一般是看起來成熟穩重的西裝即可,搭配皮鞋看起來顯正式,不管是男方女方都要里外全新。 在出嫁前一晚,女方要用藥店抓來的"藥包"沐浴,據閩南的老人們說,這是凈身辟邪的,因為害怕喜極生悲。 男方迎娶女方時,堵門這些事套路都一樣,而當女方坐上車出門時,家裡的大嫂,嬸婆,伯母等女性長輩,都要用剪碎的竹葉,一人抓一把往新娘子身上灑。 閩南人家稱這為"佩鹽",這代表著新娘子能帶著這些長輩們的美德教誨,相夫教子,家庭美滿。 ... 在新娘子進門前,男方家要準備好開車門的小童子,和攙扶進門的嬸婆,而這些人選也需要請示過神明,因為閩南人也相信生肖相衝的說法。 當然新人們在進門前都要跨火爐,寓意著生活紅紅火火,當跨過火爐時,新娘子往往會用力一踩,這一踩是代表著新娘子在夫家能有一定的地位。 婚宴開始前,新娘子要和男方的長輩們"相見",在陪嫁嬸的指導下,長輩們會準備好紅包,在和新娘背對背相見時,換取甜餅。 這個和大家在向父母敬茶時換紅包的環節是一樣的,只是在閩南的一些地區,這樣的方式更為風趣。 而在老一輩的眼裡,這樣的方式能讓新娘和家人的心靠得更近,在成為一家人後,能明事理,不斤斤計較。 ... 婚宴則是是新人們一桌桌的敬酒,道謝,招呼大家吃好喝好,因為在閩南,很多的小鄉村依然有著用紅包換取請帖的風俗。 鬧洞房在閩南被叫做"攪冬瓜",名字雖不同,可行徑是一樣的,也是大傢伙作弄新人的方法,而這一環節則要持續七天。 婚禮辦完後,估計新人們都筋疲力盡了,這樣的程序和準備至少要一個月的時間,如果新人沒時間,則是家中父母幫忙操辦。 而結婚,至少都要一周以上的假期,鬧洞房可不是只有一晚上,要連續七天,而且每天晚上都會有朋友來與新婚夫婦喝酒聊天。 在洞房花燭夜時,新娘家中的老人,都會囑咐睡覺時,要先去關門,後讓新郎去鎖門,俗語是:門是你來鎖我來關,婚後財產我來管。 ... 新娘脫完鞋子後,要把自己的鞋子放在新郎的鞋子上,這是為了讓新郎無論走到哪裡,都要帶著新娘,而放衣服時也是有講究的,新娘的衣服要放在新郎的衣服里,這樣新郎才能把新娘放在心裡,而且有分量。 老人們傳授的方法雖不知是不是靈驗,但是新娘子們都會躍躍欲試,閩南人家的女兒都希望在婆家,也能實現女權主義,現如今的大男子主義太多了,婚後露出本性的更是不少。 ... 當然在閩南民俗文化里,嫁娶中還有很多具有代表性的物品。 比如雙方在結婚是要互送"油和柚子",這是寓意著婚後親家門能有來有往,常走動,親家之間能夠感情深厚。 新娘回門後,由小舅子帶走,隔天新郎帶回,但是新娘還要攜回「兩隻雞",和兩條長"甘蔗",因為雞俗指鴛鴦,夫唱婦隨,而甘蔗則是婚姻長長久久的寓意。 ... 在新娘入門前,還會有兩盞燈先進門,這"兩盞燈",是要照亮夫婦二人的前行的路,包括新娘頭上不是紅蓋頭是黑紗布。 這些有趣的事與物,都是閩南人家的嫁娶事宜中的必備環節,還有每個地方存在的一些小差異,但大多數都是相同的。 而這些潛藏的民俗小事,大都是現代年輕人所不知道的,即使生在閩南地區,有時候都在意不到這些事情。 只有父母了解喜事中的禁忌和相關事宜,當孩子也為人父母,子女婚嫁時,這一切自然就傳授了。 ... 閩南文化是在特定的歷史環境中形成的,不可避免地存有時代的局限性,如果以科學的分析態度看待閩南文化,就很難透析文化的精華。 而閩南民俗文化的保留,有助於深入了解閩南文化中蘊含的開放性,而僅僅是結婚就讓有很多的多元化元素。 很多的閩南文化遺產,不僅體現了閩南傳統文化特色,又富當代精神文化的傳承,促進閩南文化資源的永續性流傳。 每個地方的民俗文化都是不同的,當我們忘懷時,總會有人默默地在傳承,而它們看似小事,卻是不容忽視的細節。 在嫁娶中,家中老人面對繁雜的流程,依舊能辦得井井有條,這也是對兒女們最大的重視和愛。 當我們沉浸在步入人生另一個階段的喜悅時,是家人的長輩在為我們操持一切,讓所有的美好幸福都呈現眼前。 ... ——end—— 願這些文字和行間抒緩的氣息,能溫暖到你,我是閔今,謝謝你的閱讀。 ...
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文章來源取自於:
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